وقرأ عاصم الجحدري: (إحسَانُا) بالألف.
وقرأ أُبي بن كعب وطلحة بن مصرِّف: (حُسْنَى) ياء التأنيث مرسلة (٢).
[٢٧٩] وسمعتُ أبا القاسم بن حبيب (٣) يقول: سمعتُ أبا بكر بن عبدوس (٤) يقول: مجازُهُ: كلمة حُسْنَى (٥).
ومعناه: وقولوا للناس صدقًا وحقّا في شأن محمد - ﷺ - فمن سألكم عنه فاصدقوه (وبيّنوا له صفته) (٦)، ولا تكتموا أمره ولا تغيِّروا نعتَه، وهذا قول ابن عباس، وابن جبير، وابن جريج، ومقاتل (٧)، دليله:
(١) ساقطة من (ت)، وفي (ش): السحب بدل: السحت.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٥٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٧٢ - ١٧٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٥٣ - ٤٥٤، «القراءات الشاذة» لعبد الفتاح القاضي (ص ٣٠).
(٣) قيل: كذبه الحاكم.
(٤) من (ت)، وفي البقية: عبدش. وهو محمد بن أحمد بن عبدوس: لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) [٢٧٩] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم.
انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٥٣، ٤٥٤.
(٦) ما بين القوسين ساقطة من (ت).
(٧) «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٩٢، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ٢٥٨، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٣٤، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٦٦، "معالم =
(٢) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٥٣، «المحرر الوجيز» لابن عطية ١/ ١٧٢ - ١٧٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٥٣ - ٤٥٤، «القراءات الشاذة» لعبد الفتاح القاضي (ص ٣٠).
(٣) قيل: كذبه الحاكم.
(٤) من (ت)، وفي البقية: عبدش. وهو محمد بن أحمد بن عبدوس: لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٥) [٢٧٩] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم.
انظر: «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤٥٣، ٤٥٤.
(٦) ما بين القوسين ساقطة من (ت).
(٧) «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٩٢، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ٢٥٨، «بحر العلوم» للسمرقندي ١/ ١٣٤، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٦٦، "معالم =
٣ / ٤٢٤