[٢٩٦٩] وأخبرني ابن فنجويه (٦) قال: حدثنا عمر بن أحمد بن القاسم (٧) عن عبد الله بن العباس الطيالسي (٨)، عن أحمد بن
(١) مسعر بن كِدام بن ظهير الهلالي، ثقة ثبت فاضل.
(٢) ثقة عابد وكان لا يدلس.
(٣) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، مشهور بكنيته، ثقة.
(٤) ابن الأجدع الكوفي، ثقة.
(٥) [٢٩٦٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف لانقطاعه، وفيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
وأخرج ابن المبارك في «الزهد» باب: من طلب العلم لغرض في الدنيا ١/ ٥٢٤، من طريق سفيان، عن عمرو بن مرة به بنحوه؛ وأخرج هناد في «الزهد»، باب: ثمار أهل الجنة ١/ ٩٤ من طريق مسعر وسفيان والمسعودي عن عمرو بن مرة به بنحوه.
(٦) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٧) فقيه روى عن الثقات الموضوعات.
قال الدارقطني: لا بأس به.
(٨) الطيالسي: بفتح الطاء وكسر اللام، نسبه إلى «الطيالسة» وهي التي تكون فوق العمامة، «الأنساب» ٤/ ٩١.
(٢) ثقة عابد وكان لا يدلس.
(٣) أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، مشهور بكنيته، ثقة.
(٤) ابن الأجدع الكوفي، ثقة.
(٥) [٢٩٦٨] الحكم على الإسناد:
ضعيف لانقطاعه، وفيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل.
التخريج:
وأخرج ابن المبارك في «الزهد» باب: من طلب العلم لغرض في الدنيا ١/ ٥٢٤، من طريق سفيان، عن عمرو بن مرة به بنحوه؛ وأخرج هناد في «الزهد»، باب: ثمار أهل الجنة ١/ ٩٤ من طريق مسعر وسفيان والمسعودي عن عمرو بن مرة به بنحوه.
(٦) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٧) فقيه روى عن الثقات الموضوعات.
قال الدارقطني: لا بأس به.
(٨) الطيالسي: بفتح الطاء وكسر اللام، نسبه إلى «الطيالسة» وهي التي تكون فوق العمامة، «الأنساب» ٤/ ٩١.
٢٥ / ٣٧٤