٦٣

وقال السدي: هل جزاء الذين أطاعوني في الدنيا إلَّا الكرامة في الآخرة (١)؟ !
وقال الصادق: هل جزاء من أحسنتُ إليه في الأزل إلَّا حفظ الإحسان عليه إلى الأبد (٢)؟ !
قال محمد بن الحنفية والحسن رحمهما الله: هي مسجلة للبر والفاجر في دنياه، وللبرِّ في آخرته (٣).

٦١ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾

٦٢ - قوله -عز وجل- ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا﴾ يعني: من دون الجنتين الأوليين.
﴿جَنَّتَانِ﴾ أخريان.

٦٣ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
اختلف العلماء في معنى قوله: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا﴾ فقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: ومن دونهما في الدرج (٤).
= ٧/ ٤٥٥، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٨٢، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ١٠، وعزإه السيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ٢٠٧ لعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أببي حاتم وابن مردويه.
(١) ينظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٨٢، ونسبه لابن زيد.
(٢) ينظر: «حقائق التفسير» للسلمي أ/ ٣٢٦، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٤٠، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٨٣.
(٣) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٥٣، «الكشاف» للزمخشري ٤/ ٤٥٣، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٨٣، «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٢٠٨.
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٥٤، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٥٦، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١٢٤، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ١٠.
٢٥ ‏/ ٣٦٩