ألقى عليه يديه ذوا قومية ... ورد يدُق مجامع الأوصال
والدهان: الأديم الأحمر، وينشد:
ومخاصم قاومت في كبد ... مثل الدهان فكان لي العدد (٢)
أي مثل الأديم الأحمر) (٣)
٣٨ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٣٨) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (٣٩)﴾
قال الحسن وقتادة: لا يسألون عن ذنوبهم، لأنَّ الله تعالى علمها منهم وحفظها عليهم وكتبتها الملائكة (٤)، ورواه العوفي، عن ابن
= التخريج:
أخرجه محمد بن نصر، عن لقمان بن عامر الحنفي كما في، «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٢٠٠.
(١) «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١١٨.
(٢) لم أجده البيتين في الديوان.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٤٢، ١٤٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٩ - ٤٥٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٤، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٧.
أخرجه محمد بن نصر، عن لقمان بن عامر الحنفي كما في، «الدر المنثور» للسيوطي ٦/ ٢٠٠.
(١) «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١١٨.
(٢) لم أجده البيتين في الديوان.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٤٢، ١٤٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٩ - ٤٥٠، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٤، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٧.
٢٥ / ٣٤٥