أسِيئي بِنا أو أحسِني لا ملولةٌ ... لدَيْنا ولا مقْلِيَّةٌ إن تقلَّت (٥)
٣٤ - ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾
وفي الخبر: يحاط على الخلق يوم القيامة بالملائكة، وبلسان من نار، ثم ينادون ﴿يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ﴾ (٦) فذلك قوله تعالى:
٣٥ - ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ﴾
قرأ ابن كثير والحسن، وابن أبي إسحاق، وابن محيصن، وحُميد، ومجاهد، ونصر بن عاصم: ﴿شِوَاظٌ﴾ بكسر الشين، وقرأ الباقون:
(١) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٣٧، ونسبه لابن عباس - رضي الله عنهما -، «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١٠/ ٣٣٢٥، «زاد المسير» لابن الجوزي ٦/ ١١٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٠.
(٢) يوسف: ١٠٠.
(٣) ينظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٠.
(٤) هو كثير عزة.
(٥) «الديوان» (١٥٢)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٥.
(٦) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٠.
(٢) يوسف: ١٠٠.
(٣) ينظر: «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٠.
(٤) هو كثير عزة.
(٥) «الديوان» (١٥٢)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٥.
(٦) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧٠.
٢٥ / ٣٣٧