تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

بالضم (١)، وهما لغتان بمعنى نحو صِوار (٢) من البقر، وصُوار (٣)، واختار أبو عبيد، وأبو حاتم: الضمَّ وهو اللهب الذي لا دخان فيه، قاله أكثر المفسرين (٤).
وقال مجاهد: هو اللهب الأخضر المتقطع من النار (٥).
قال حسان بن ثابت: يهجو أمية بن أبي الصلت:
هجوتك فاخْتَضعْتَ لها بِذُلٍّ ... بقافيةٍ تأجَّجُ كالشُّواظِ (٦)
(١) ينظر: «السبعة» لابن مجاهد (٦٢١)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٥٧٧، «التيسير» للداني (١٦٧)، «النشر» لابن الجزري ٢/ ٣٨١.
(٢) الصوار: القطيع من البقر، «اللسان» (صور) ٤/ ٤٧٥.
(٣) ينظر: «معاني القرآن» للفراء ٣/ ١١٧، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧١.
(٤) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٣٩، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٣٤، «الوسيط» للواحدي ٤/ ٢٢٣، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٨، «باهر البرهان» للغزنوي (١٤٣٣)، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١١٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧١، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٦.
(٥) ينظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ١٣٩، «النكت والعيون» للماوردي ٥/ ٤٣٥، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٤٨، «زاد المسير» لابن الجوزي ٨/ ١١٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ١٧١، «لباب التأويل» للخازن ٧/ ٦.
(٦) ورد البيت في الديوان بلفظ:
مجلِّلة تُعمِّمُه شنارًا. . . مُضرَّمة تأجَّجُ كالشواظ
«الديوان» (١٤٢)، «شرح الديوان» (٢٩٥)، «النكت والعيون» للماوردي (همزتك، بذل نفس) ٥/ ٤٣٥، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧١/ ١٧١.
٢٥ ‏/ ٣٣٨