قوله عز وجل: ﴿بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً﴾ يعني: الشرك ﴿وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ﴾: قرأ أهل المدينة (خطيئاتُهُ) بالجمع، وقرأ الباقون: ﴿خَطِيئَتُهُ﴾ على الواحد. وهو اختيار أبي عبيد، وأبي حاتم (٧).
والإحاطة: الإحداق بالشيء من جميع نواحيه (٨)، واختلفوا في معناها (٩) هاهنا، فقال ابن عباس وعطاء والضحاك وأبو وائل وأبو العالية والربيع وابن زيد:
(١) الملك: ٨، ٩.
(٢) الأعراف: ١٧٢.
(٣) السورة نفسها: ٤٤.
(٤) في (ش): وقالوا.
(٥) الصافات: ١٦ - ١٨.
(٦) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٥٢، «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٨٤، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١١٦، «البيان» لابن الأنباري ١/ ٩٩ - ١٠٠.
(٧) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٢)، «التيسير» للداني (ص ٦٤).
(٨) في (ش): جوانبه.
(٩) في (ت): معناه.
(٢) الأعراف: ١٧٢.
(٣) السورة نفسها: ٤٤.
(٤) في (ش): وقالوا.
(٥) الصافات: ١٦ - ١٨.
(٦) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٥٢، «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٨٤، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١١٦، «البيان» لابن الأنباري ١/ ٩٩ - ١٠٠.
(٧) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٦٢)، «التيسير» للداني (ص ٦٤).
(٨) في (ش): جوانبه.
(٩) في (ت): معناه.
٣ / ٤١٦