= «تهذيب الكمال» للمزي ٧/ ٣٥٥، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٤٩٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (١٥٥٣)، «تعريف أهل التقديس» لابن حجر (ص ٨٦).
(١) صحابي.
(٢) هو الخولاني، شامي. قيل: لا يعرف اسمه. وقيل: اسمه سفيان بن عبد الله الحضرمي. وقيل: اسمه ذرع. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الذهبي فيه جهالة، وقال ابن حجر: مقبول من الثالثة، وحديثه عن النبي مرسل. «الثقات» لابن حبان ٤/ ٢٢٠ (٢٦٠٤)، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٣/ ٤٤١، «الكاشف» للذهبي ٢/ ٤٣٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٥٤٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٨٢٥٠).
(٣) [٢٧٧] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وشيخ شيخه مختلف فيه.
التخريج:
أخرجه البيهقي في كتاب «عذاب القبر» كما في «كنز العمال» للمتقي الهندي ٢/ ٢٩٤ من طريق حميد، عن أنس، بمثله.
وأخرجه بغير هذا اللفظ أبو داود كتاب الحدود، باب الحكم فيمن ارتد =
(١) صحابي.
(٢) هو الخولاني، شامي. قيل: لا يعرف اسمه. وقيل: اسمه سفيان بن عبد الله الحضرمي. وقيل: اسمه ذرع. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال الذهبي فيه جهالة، وقال ابن حجر: مقبول من الثالثة، وحديثه عن النبي مرسل. «الثقات» لابن حبان ٤/ ٢٢٠ (٢٦٠٤)، «تهذيب الكمال» للمزي ٢٣/ ٤٤١، «الكاشف» للذهبي ٢/ ٤٣٧، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ٤/ ٥٤٢، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٨٢٥٠).
(٣) [٢٧٧] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف لم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وشيخ شيخه مختلف فيه.
التخريج:
أخرجه البيهقي في كتاب «عذاب القبر» كما في «كنز العمال» للمتقي الهندي ٢/ ٢٩٤ من طريق حميد، عن أنس، بمثله.
وأخرجه بغير هذا اللفظ أبو داود كتاب الحدود، باب الحكم فيمن ارتد =
٣ / ٤١٢