إن كنتِ صادقةَ الذي حدَّثتِني ... فَنَجوْتِ مَنْجَى الحارِثِ بن هِشامِ (٤)
أي: في الذي حدثني.
وقال بندار بن الحسين: الفؤاد وعاء القلب فما ارتاب الفؤاد فيما رأى الأصل، وهو القلب (٥). واختلفوا في الذي رآه فقال قوم: رأى جبريل عليه السلام (٦)، وإليه ذهب ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: رأى في حُلة من
(١) ينظر: «السبعة» لابن مجاهد (٦١٤)، «التذكرة» لابن غلبون ٢/ ٥٦٨، «الكشف» لمكي ٢/ ٢٩٤، «التيسير» للداني (١٦٦)، «العنوان» لابن خلف (١٨٢)، «التلخيص» (٤٢١)، «النشر» لابن الجزري ٢/ ٣٧٩، «إتحاف البشر» ٢/ ٤٩٩.
(٢) السابق.
(٣) الجملة ساقطة من (ح).
(٤) «الديوان» (كاذبة) (٢١٥)، «شرح الديوان» (كاذبة) (٤١٦)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٩٣.
هنا حسان يفتخر بيوم بدر ويعير الحارث بن هشام بفراره عن أخيه أبي جهل بن هشام، ثم حسن إسلامه بعد واستشهد بأجنادين - رضي الله عنه -.
(٥) ينظر: «حقائق التفسير» للسلمي ب/ ٣٢١.
(٦) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ١٩٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٠٣.
(٢) السابق.
(٣) الجملة ساقطة من (ح).
(٤) «الديوان» (كاذبة) (٢١٥)، «شرح الديوان» (كاذبة) (٤١٦)، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٩٣.
هنا حسان يفتخر بيوم بدر ويعير الحارث بن هشام بفراره عن أخيه أبي جهل بن هشام، ثم حسن إسلامه بعد واستشهد بأجنادين - رضي الله عنه -.
(٥) ينظر: «حقائق التفسير» للسلمي ب/ ٣٢١.
(٦) ينظر: «الوسيط» للواحدي ٤/ ١٩٦، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٤٠٣.
٢٥ / ٩٣