٣٥ - ﴿فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (٣٥)﴾
يعني: من كان في مدائن لوط من المُؤْمنين المصدقين بأنبياء الله وآياته (٤).
٣٦ - ﴿فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٣٦)﴾
يعني: لوطًا عليه السلام وابنتيه (٥).
قيل: لوطًا وأهل بيته ثلاثة نفر (٦).
قال قتادة: لو كانوا أكثر لأنجاهم الله تعالى، ليعلموا أنَّ الإيمان محفوظ (٧).
٣٧ - قوله عز وجل: ﴿وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً﴾
(١) أورده الطبري في سورة هود ونسبه إلى قتادة والربيع، «جامع البيان» للطبري ١٢/ ٩٦، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١٧/ ٤٨.
(٢) شذاذ: أي من شذ منهم وخرج عن جماعته.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٤٩٤ (شذذ).
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٩٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٤٨.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣١٢ عن مجاهد، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٣٧٧، والسيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٣٨.
(٦) لم أجد قوله.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢، «الكشاف» للزمخشري ٤/ ٤٠٢.
(٢) شذاذ: أي من شذ منهم وخرج عن جماعته.
انظر: «لسان العرب» لابن منظور ٣/ ٤٩٤ (شذذ).
(٣) انظر: «معالم التنزيل» للبغوي ٤/ ١٩٤، «الجامع لأحكام القرآن» ١٧/ ٤٨.
(٤) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢.
(٥) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢، وذكره ابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١٠/ ٣٣١٢ عن مجاهد، والبغوي في «معالم التنزيل» ٤/ ٣٧٧، والسيوطي في «الدر المنثور» ٦/ ١٣٨.
(٦) لم أجد قوله.
(٧) انظر: «جامع البيان» للطبري ٢٧/ ٢، «الكشاف» للزمخشري ٤/ ٤٠٢.
٢٤ / ٥٥٢