تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٣٢٣

(١) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣٤٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٢٠ (٧١٣).
وذكره ابن كثير في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٤٤٩.
(٢) أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» ٢/ ٥٦٤ (١٩٢)، وأخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣٤٥، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ١/ ٢٢٠ - ٢٢١ (٧١٤، ٧٢٠).
وذكره البغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٧، والسيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٥١، ونسبه إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن جرير.
وانظر أيضًا: «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٤٥، في «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٤٤٩.
(٣) في (س) والنسخ الأخرى: فيها، والتصويب من«ديوان الأعشى مع الشرح»، والمصادر التي أوردت البيت كما سيأتي.
والهاء في (منه) تعود على الممدوح بهذِه القصيدة، وهو قيس بن يكرب.
انظر: حاشية أحمد شاكر على «جامع البيان» للطبري ٢/ ٢٠٠.
(٤) «ديوان الأعشى مع الشرح» (ص ٧٣). وورد البيت في «جامع البيان» للطبري ٢/ ٣٤٥، والماوردي في «النكت والعيون» ١/ ١٣٩، وابن عطية في «المحرر الوجيز» ١/ ١٦٣، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٣٨٣.
قال ابن جرير: يعني بقوله: (هُنَّ صُفر): هن سود، وذلك إنْ وُصفت الإبل به، فليس مما توصف به البقر ....