فذلك قوله - عز وجل -: ﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ﴾ أي: سل، وهكذا هو في مصحف عبد الله: (سل لنا ربك يبين لنا ما هي وما سنها) (٣) قال موسى -عليه السلام-: ﴿إِنَّهُ﴾ يعني (٤): الله -عز وجل- ﴿يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ﴾ أي: لا كبيرة ولا صغيرة، وارتفع الفارض والبكر بإضمار هي، أي: لا هي فارض ولا (٥) بكر، قال مجاهد وأبو عبيدة والأخفش: الفارض: الكبيرة المسنة التي لا تلد (٦). يقال منه: فرضت تفرض فروضًا (٧) قال الشاعر:
(١) في (ج): ويَصِف، وفي (ش): وتوصف.
(٢) أخرجه عن ابن عباس ووهب وغيرهما: الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣٥٥.
وذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ١٢٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٦ - ١٠٧، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٩٩ - ١٠٠، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ٧٠.
(٣) «الكشاف» للزمخشري ١/ ١٥٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤١٥.
(٤) في (ج): زيادة: إنَّ.
(٥) في (ج): زيادة: هي. انظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٥٠.
(٦) قول مجاهد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣٤١. وانظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤٣.
(٧) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٤٥، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٦٣١)، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٧.
(٢) أخرجه عن ابن عباس ووهب وغيرهما: الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣٥٥.
وذكره السمرقندي في «بحر العلوم» ١/ ١٢٩، والبغوي في «معالم التنزيل» ١/ ١٠٦ - ١٠٧، وابن الجوزي في «زاد المسير» ١/ ٩٩ - ١٠٠، والخازن في «لباب التأويل» ١/ ٧٠.
(٣) «الكشاف» للزمخشري ١/ ١٥٠، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٤١٥.
(٤) في (ج): زيادة: إنَّ.
(٥) في (ج): زيادة: هي. انظر: «معاني القرآن» للزجاج ١/ ١٥٠.
(٦) قول مجاهد: أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١/ ٣٤١. وانظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤٣.
(٧) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٤٥، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٦٣١)، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠٧.
٣ / ٣٧٩