٦ — الصفحة ١٢٨٧٣

ذُكر لنا إنّ هذِه الآية أُنزلت (١) يوم أحُدٍ ورسول الله - ﷺ - في الشعب وقد فشت فيهم الجراحات والقتل، وقد نادى المشركون: اعلُ هُبل. فنادى المسلمون: الله أعلى وأجَلّ. فنادى المشركون: يوم (٢) بيوم والحرب سجال (٣)، إن لنا العزى (٤) ولا عزى لكم، فقال رسول الله - ﷺ -: «قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم، إنّ القتلى مختلفة، أما قتلانا فأحياء يرزقون، وأمّا قتلاكم ففي النّار يُعذّبون» (٥).

٥ - ﴿سَيَهْدِيهِمْ﴾ في الدُّنيا إلى الطاعات، وفي العقبى إلى الدرجات (٦)
﴿وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ﴾ يُرضِي خُصماءهم، ويَقبَل أعمالهم (٧).

٦ - ﴿وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ (٦)﴾
أي: يبين لهم منازلهم فيها حتّى يهتدوا إلى مساكنهم، ودرجاتهم
(١) في (م): نزلت.
(٢) في (م): يوما.
(٣) الحرب سِجال: أي مَرَّة لنا ومَرَّة علينا. «النهاية» لابن الأثير ٢/ ٣٤٤.
(٤) في (ت): عزى.
(٥) أخرجه الطبري في «تفسيره» ٢٦/ ٤٤ عن قتادة، وزاد السيوطي في «الدر» ٦/ ٢٣ عزوه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم. وذكره البغوي في «تفسيره» ٧/ ٢٨٠ مختصرًا، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٦/ ٢٣٠ بنحوه. وللحديث شاهد من حديث البراء بن عازب أخرجه البخاري كتاب: المغازي، باب: غزوة أحد (٤٠٤٣).
(٦) انظر: «الوجيز» للواحدي ٢/ ١٠٥١، «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٨٠، «تفسير الخازن» ٤/ ١٣٥.
(٧) «معالم التنزيل» للبغوي ٧/ ٢٨٠، «تفسير النسفي» ٣/ ٣٢٤، «اللباب» لابن عادل ١٧/ ٤٣٤ بنحوه.
٢٤ ‏/ ١٧٥