وقال الكلبي والنضر بن شُميل والكسائي والمؤرِّج: هو الثوم (٣) وأنشد المؤرِّج لحسّان (٤):
وأنتم أناسٌ لئام الأصول ... طعامُكم الفُومُ والحوقَلُ (٥)
يعني (٦): الثوم والبصل.
وأنشد النَّضر لأمية:
= انظر: «جامع البيان» للطبري ١/ ٣١١، «تفسير القرآن العظيم» ابن أبي حاتم ١/ ١٩٢، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٢٨، «البسيط» للواحدي (ص ٩٦١)، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ٣٩٤، ونسبه بعضهم لأبي محجن الثَّقَفيّ.
(١) في النسخ الأخرى: هو.
(٢) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٠).
(٣) «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٢٩، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠١، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٦٢.
وأثر هذا القول عن ابن عباس وسعيد بن جبير والربيع والضَّحَاك وغيرهم.
انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ١٩٣.
(٤) حسان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام -بفتح المهملة والراء- الأَنْصَارِيّ، الخزرجي، أبو عبد الرَّحْمَن، أو أبو الوليد، أو أبو الحسام، شاعر رسول الله - ﷺ -، مات سنة (٥٤ هـ) وله مائة وعشرون سنة.
«طبقات فحول الشعراء» لابن سلام ١/ ٢١٥، «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ٣٤١.
(٥) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٦٢.
وليس هو في «ديوان حسان».
(٦) في (ت): يريد.
(١) في النسخ الأخرى: هو.
(٢) «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٥٠).
(٣) «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٢٩، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ١٠١، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٨٩، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٦٢.
وأثر هذا القول عن ابن عباس وسعيد بن جبير والربيع والضَّحَاك وغيرهم.
انظر: «تفسير القرآن العظيم» لابن أبي حاتم ١/ ١٩٣.
(٤) حسان بن ثابت بن المنذر بن حَرَام -بفتح المهملة والراء- الأَنْصَارِيّ، الخزرجي، أبو عبد الرَّحْمَن، أو أبو الوليد، أو أبو الحسام، شاعر رسول الله - ﷺ -، مات سنة (٥٤ هـ) وله مائة وعشرون سنة.
«طبقات فحول الشعراء» لابن سلام ١/ ٢١٥، «الاستيعاب» لابن عبد البر ١/ ٣٤١.
(٥) «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٦٢.
وليس هو في «ديوان حسان».
(٦) في (ت): يريد.
٣ / ٣٣٨