تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٢٧٩

(١) «ديوان أميَّة بن أبي الصلت» (ص ٦١)، «النكت والعيون» للماوردي ١/ ١٢٨، «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ١/ ٣٦٢، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٤٢.
(٢) «معاني القرآن» للفراء ١/ ٤١، «جامع البيان» للطبري ١/ ٣١٢.
واختار الفراء هذا القول، أي: تفسير الفوم بالثوم. وقراءة ابن مسعود: أخرجها سعيد بن منصور في «سننه» ٢/ ٥٦٣ (١٩١)، وابن أبي داود في «المصاحف» (ص ٥٤) بسند ضعيف.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ١/ ١٤١ وزاد نسبته إلى ابن المنذر.
(٣) لم أجده.
(٤) محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن يوسف الحفيد أبو بكر العماني النَّيْسَابُورِيّ.
قال الحاكم: كان محدث أصحاب الرأي، كثير الرحلة والسماع والطلب، لولا مجون كان فيه. . وكان يعرف بالعراق وخراسان بأبي بكر النَّيْسَابُورِيّ، ويعرف بنيسابور بأبي بكر العماني، ومن النَّاس من يجرحه، ويتوهم أنَّه في الرواية، فليس كذلك؛ فإن جرحه كان بشرب المسكر. . وقد أكثرنا عنه، وكان يحضر المجالس، ويكتب أماليهم بخطه. تُوفِّي بهراة سنة (٣٤٤ هـ). وقال ابن ماكولا: سنة (٣٤٦ هـ). «الإكمال» لابن ماكولا ٦/ ٣٦٠، «الأنساب» للسمعاني ٢/ ٢٤٠، «تكملة الإكمال» لمحمد بن عبد الغني ٢/ ٢٦٦، «اللباب في تهذيب الأنساب» لابن الأثير ١/ ٣٧٧، «لسان الميزان» لابن حجر ٥/ ٢٢٣.