وهي رفع على الحكاية في قول أبي عبيدة (٢). وقال الزجاج: مسألتنا حطة (٣).
قوله عز وجل: ﴿نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ﴾ قرأ أهل المدينة بياء مضمومة، وأهل الشَّام بتاء مضمومة (٤) ﴿وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾: إحسانًا وثوابًا.
٥٩ - ﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾
أي: فغير الذين ظلموا أنفسهم بالمعصية، وقيل: كفروا. وقال مجاهد: طُؤطِئ لهم الباب ليخفضوا رؤوسهم فلم يخفضوا ولم
(١) أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» ١/ ١٨٣ بسنده عن عكرمة عن ابن عباس.
وذكره عن ابن عباس النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٢٢٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٣٥٠.
وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ٩٩ وهو في «تنوير المقباس» للفيروزآبادي (ص ٧).
وفي أكثر كتب التفاسير نسبة هذا القول إلى عكرمة.
انظر: «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٠٠، «تفسير القرآن العظيم» ابن أبي حاتم ١/ ١٨٤ (٥٨٦)، «البسيط» للواحدي ٢/ ٩٣٣، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٤١٨، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٣٨، وغيرها.
(٢) في (ج)، (ت): أبي عبيد. والمثبت الصواب.
انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤١.
(٣) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٩.
(٤) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٥٦)، «التيسير» للداني (ص ٦٣).
وذكره عن ابن عباس النحاس في «إعراب القرآن» ١/ ٢٢٨، والقرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١/ ٣٥٠.
وذكره البَغَوِيّ في «معالم التنزيل» ١/ ٩٩ وهو في «تنوير المقباس» للفيروزآبادي (ص ٧).
وفي أكثر كتب التفاسير نسبة هذا القول إلى عكرمة.
انظر: «جامع البيان» للطبري ١/ ٣٠٠، «تفسير القرآن العظيم» ابن أبي حاتم ١/ ١٨٤ (٥٨٦)، «البسيط» للواحدي ٢/ ٩٣٣، «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير ١/ ٤١٨، «الدر المنثور» للسيوطي ١/ ١٣٨، وغيرها.
(٢) في (ج)، (ت): أبي عبيد. والمثبت الصواب.
انظر: «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤١.
(٣) «معاني القرآن» للزجاج ١/ ٣٩.
(٤) «السبعة» لابن مجاهد (ص ١٥٦)، «التيسير» للداني (ص ٦٣).
٣ / ٣٢٦