= توفي سنة (٢٨٦ هـ).
«الأنساب» للسمعاني ٢/ ٩٤، «معجم البلدان» لياقوت ٢/ ١٧٠.
(١) عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليَشكري، أبو قدامة السرخسي، نزيل نيسابور، ثقة، مأمون، سنّي، مات سنة (٢٤١ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ١٩/ ٥٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٣٢٥).
(٢) أبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم، البصري، ثقة، ثبت، مات سنة (٢٢٧ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٣٠/ ٢٢٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٣٥١).
(٣) الجرَّاح بن مليح بن عدي الرُّؤاسي -بضم الراء بعدها واو بهمزةٍ وبعد الألف مهملة- والد وكيع. قال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث عسرًا، ووثَّقه ابن معين مرةً، وضعَّفه أخرى، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال العجلي والنسائي: لا بأس به، وقال أبو داود: ثقة، وقال البرقاني: سألت الدارقطني فقال: ليس بشيء كثير الوهم، قال البرقاني: قلت للدارقطني: يعتبر به؟ قال: لا. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به، وهو صدوق لم أجد في حديثه منكرًا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع، وقد حدث عنه -غير وكيع- الثقات من الناس.
قال الذهبي في «ميزان الاعتدال»: كان فيه ضعف، وعسر الحديث.
وقال ابن حجر: صدوق يهم، توفي سنة (١٧٥ هـ) وقيل: بعدها بسنة.
«الطبقات الكبرى» لابن سعد ٦/ ٣٨، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٧٨، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٥٢٣، «معرفة الثقات» للعجلي (١٩٠٤)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (٦٧)، «الكامل» لابن عدي ٢/ ١٦٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٤/ ٥١٧، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٣٨٩، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٩/ ١٦٨، «الكاشف» للذهبي ١/ ٢٩٠، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٢٩٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٩١٦).
«الأنساب» للسمعاني ٢/ ٩٤، «معجم البلدان» لياقوت ٢/ ١٧٠.
(١) عبيد الله بن سعيد بن يحيى اليَشكري، أبو قدامة السرخسي، نزيل نيسابور، ثقة، مأمون، سنّي، مات سنة (٢٤١ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ١٩/ ٥٠، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٤٣٢٥).
(٢) أبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك الباهلي مولاهم، البصري، ثقة، ثبت، مات سنة (٢٢٧ هـ).
«تهذيب الكمال» للمزي ٣٠/ ٢٢٦، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٧٣٥١).
(٣) الجرَّاح بن مليح بن عدي الرُّؤاسي -بضم الراء بعدها واو بهمزةٍ وبعد الألف مهملة- والد وكيع. قال ابن سعد: كان ضعيفًا في الحديث عسرًا، ووثَّقه ابن معين مرةً، وضعَّفه أخرى، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال العجلي والنسائي: لا بأس به، وقال أبو داود: ثقة، وقال البرقاني: سألت الدارقطني فقال: ليس بشيء كثير الوهم، قال البرقاني: قلت للدارقطني: يعتبر به؟ قال: لا. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وروايات مستقيمة، وحديثه لا بأس به، وهو صدوق لم أجد في حديثه منكرًا فأذكره، وعامة ما يرويه عنه ابنه وكيع، وقد حدث عنه -غير وكيع- الثقات من الناس.
قال الذهبي في «ميزان الاعتدال»: كان فيه ضعف، وعسر الحديث.
وقال ابن حجر: صدوق يهم، توفي سنة (١٧٥ هـ) وقيل: بعدها بسنة.
«الطبقات الكبرى» لابن سعد ٦/ ٣٨، «تاريخ يحيى بن معين» رواية الدوري ٢/ ٧٨، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم ٢/ ٥٢٣، «معرفة الثقات» للعجلي (١٩٠٤)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (٦٧)، «الكامل» لابن عدي ٢/ ١٦٢، «تهذيب الكمال» للمزي ٤/ ٥١٧، «ميزان الاعتدال» للذهبي ١/ ٣٨٩، «سير أعلام النبلاء» للذهبي ٩/ ١٦٨، «الكاشف» للذهبي ١/ ٢٩٠، «تهذيب التهذيب» لابن حجر ١/ ٢٩٣، «تقريب التهذيب» لابن حجر (٩١٦).
٣ / ٢٦٠