٨ — الصفحة ١١٠١٤

٧ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
أي: بأحسن أعمالهم وهو الطاعة.

٨ - قوله عز وجل: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا﴾
اختلف النحاة في وجه نصب الحُسْن، فقال أهل البصرة: على التكرير تقديره ووصيناه حسنًا أي: بالحسن كما تقول: وصيته خيرًا، أي: بخير، وقال أهل الكوفة: ووصينا الإنسان أن يفعل حسنًا، فحذفه لدلالة الكلام عليه (١) كقول الراجز (٢):
عَجِبْتُ مِنْ دَهْماءَ إذ تَشْكُونا
ومن أبي دَهْماءَ إذ يُوصِينا
خيرًا بها كأننَّا جافُونا (٣)
أي: يوصينا أن نفعل بها خيرًا، وهو مثل (٤).
قوله تعالى: ﴿فَطَفِقَ مَسْحًا﴾ (٥) أي: يمسح مسحًا، وقيل معناه:

(١) انظر: «إملاء ما من به الرحمن» للعكبري ١٠/ ٢٩.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) لم أقف على نسبته لقائل، وأرده الطبري في موضعين في «جامع البيان» ٢٠/ ١٣١، ١٥/ ٦٣، واستشهد به ابن عطية في «المحرر الوجيز» ٤/ ٣٠٨ وعزاه للفراء، وذكره الفراء في «معاني القرآن» ٢/ ١٢٠، وذكره القرطبي في «الجامع لأحكام القرآن» ١٣/ ٣٢٩، «البحر المحيط» لأبي حيان ٧/ ١٣٨.
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) ص: ٣٣.

٢١ ‏/ ١٥