(ألم تر) (٢) أنَّ الله أعطاك سُورَةً. . . ترى كلَّ مَلْكٍ دونها يتذبذبُ (٣)
﴿مِنْ مِثْلِهِ﴾ أي: من (٤) مثل القرآن، و(من) صلة، كقوله تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ (٥) ﴿وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ﴾ (٦).
(١) «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٣، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٧٢، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٣/ ٥٠ سار، «زاد المسير» لابن الجوزي ١/ ٥٠، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٣٥)، «الكشاف» للزمخشري ١/ ١٠٣، «البحر المحيط» لأبي حيان ١/ ٢٤٢، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ٢٠٠ - ٢٠١، «مفردات ألفاظ القرآن» للراغب الأصبهاني (ص ٤٣٤)، «الإتقان» للسيوطي ٢/ ٣٤٦.
(٢) ما بين القوسين من (ج)، وفي (س): فذلك، وفي البقية: وذلك، والمثبت هو الموافق لما في «ديوان النابغة» وغيره.
(٣) «ديوان النابغة» (ص ١٨)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٣٤)، «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٦، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٣/ ٤٩ (سار)، «البسيط» للواحدي ٢/ ٦٠٦، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٠١، «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٤٢٧.
وهو من قصيدة يعتذر فيها النابغة إلى النعمان بن المنذر ويمدحه. والسورة: الرفعة والشرف والمنزلة. يتذبذب: يضطرب ويتعلق. يقول: إنَّ منازل الملوك دون منزلتك فكأنهم متعلقون دونَك.
والشاهد قوله: سورة: حيث وردت بمعنى المنزلة الرفيعة.
(٤) ساقطة من (ج)، (ف).
(٥) النور: ٣٠.
(٦) النور: ٣١. انظر «لبسيط» للواحدي ٢/ ٦١١، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٧٢، «إملاء ما من به الرحمن» ١/ ٢٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ١٩٨. وبعضهم يسمِّي (من) زائدة.
(٢) ما بين القوسين من (ج)، وفي (س): فذلك، وفي البقية: وذلك، والمثبت هو الموافق لما في «ديوان النابغة» وغيره.
(٣) «ديوان النابغة» (ص ١٨)، «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٤، «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة (ص ٣٤)، «جامع البيان» للطبري ١/ ٤٦، «تهذيب اللغة» للأزهري ١٣/ ٤٩ (سار)، «البسيط» للواحدي ٢/ ٦٠٦، «الوسيط» للواحدي ١/ ١٠١، «لسان العرب» لابن منظور ٦/ ٤٢٧.
وهو من قصيدة يعتذر فيها النابغة إلى النعمان بن المنذر ويمدحه. والسورة: الرفعة والشرف والمنزلة. يتذبذب: يضطرب ويتعلق. يقول: إنَّ منازل الملوك دون منزلتك فكأنهم متعلقون دونَك.
والشاهد قوله: سورة: حيث وردت بمعنى المنزلة الرفيعة.
(٤) ساقطة من (ج)، (ف).
(٥) النور: ٣٠.
(٦) النور: ٣١. انظر «لبسيط» للواحدي ٢/ ٦١١، «معالم التنزيل» للبغوي ١/ ٧٢، «إملاء ما من به الرحمن» ١/ ٢٤، «الدر المصون» للسمين الحلبي ١/ ١٩٨. وبعضهم يسمِّي (من) زائدة.
٣ / ١٦٠