وقال عكرمة عن ابن عباس في قوله: ﴿أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (٥٩) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (٦٠) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ﴾ [النجم: ٥٩ - ٦١]: إنَّ السمود هو الغناء. يقال: سَمَدَ فلان إذا غنَّى (٦). وقد فُسّر السمود باللهو، وفسّر بالإعراض، وفسّر بالغفلة، وفسّر بالأشر والبطر (٧)، ولا ينافي تفسيره
(١) في الأصل: "أصحابه"، والمثبت من ع.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٣٠٩)، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" رقم (٢٦)، والطبري في تفسيره (١٨/ ٥٣٥)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤١١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٢٣)، وصححه الحاكم.
(٣) "والاستماع إليه. وهو القائل" ليست في ك.
(٤) سبق تخريجه.
(٥) انظر "الدر المنثور" (١١/ ٦١٨).
(٦) أخرجه الطبري (٢٢/ ٩٧)، والبزار كما في "مجمع الزوائد" (٧/ ١١٦)، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. وانظر "الدر المنثور" (١٤/ ٦٠).
(٧) انظر "تفسير البغوي" (٤/ ٢٥٧) و"زاد المسير" (٨/ ٨٦)، و"تفسير القرطبي" (١٧/ ١٢٣).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٣٠٩)، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" رقم (٢٦)، والطبري في تفسيره (١٨/ ٥٣٥)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤١١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ٢٢٣)، وصححه الحاكم.
(٣) "والاستماع إليه. وهو القائل" ليست في ك.
(٤) سبق تخريجه.
(٥) انظر "الدر المنثور" (١١/ ٦١٨).
(٦) أخرجه الطبري (٢٢/ ٩٧)، والبزار كما في "مجمع الزوائد" (٧/ ١١٦)، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. وانظر "الدر المنثور" (١٤/ ٦٠).
(٧) انظر "تفسير البغوي" (٤/ ٢٥٧) و"زاد المسير" (٨/ ٨٦)، و"تفسير القرطبي" (١٧/ ١٢٣).
١ / ٢٩