فصل
إذا عُرف هذا، فالكلام في هذه المسألة المسؤول عنها من وجهين: مفصل ومجمل.
أما المجمل فهو أنَّ هذا السماع [٢٠ أ] على هذا الوجه حرام قبيح (٣)، لا يُبيحه أحدٌ من المسلمين، ولا يستحسنه إلّا من خلعَ جِلبابَ الحياء والدين عن وجهه، وجاهرَ (٤) الله ورسولَه ودينَه وعبادَه بالقبيح (٥)، وسماعٌ مشتمل على مثل هذه الأمور قُبحه مستقرٌّ في فِطَر الناس، حتى إنَّ الكفار ليُعيِّرون (٦) به المسلمين ودينهم.
(١) "بعدي" ليست في ع.
(٢) بعدها في ك: "اللهم جنبنا البدع، ما ظهر منها وما بطن".
(٣) ك: "قبيح حرام".
(٤) ع: "وجاهد".
(٥) "بالقبيح" ساقطة من ع.
(٦) ع: "يعيرون".
(٢) بعدها في ك: "اللهم جنبنا البدع، ما ظهر منها وما بطن".
(٣) ك: "قبيح حرام".
(٤) ع: "وجاهد".
(٥) "بالقبيح" ساقطة من ع.
(٦) ع: "يعيرون".
١ / ٢٠