-[قَوْلُهُ: «لَيُوْشِكُ أنْ يَأَتِيَ عَلَى الناسِ»] يُوْشِكُ، يَقْرُبُ، أَمْرٌ وَشِيك أَي: قَرِيبٌ.
- وَ[قَوْلُهُ: «تكوْنُ الثَّلَّةُ»]. الثَّلةُ: الغَنَمُ، وَلَا يُقَالُ للمَعزِ -إِذَا انْفَردَتْ: ثَلَّةٌ، إِنَّمَا يُقَالُ لَهَا: حِيلَةٌ، فَإِذَا خَالطَتْهَا الغَنَمُ قيلَ لَهَا: ثَلَّةٌ (١). والثلَّةُ -بِضَمِّ الثَّاءِ-: الجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ.
- وَ[قَوْلُهُ: «وَأطِبْ مُرَاحَهَا»]. المُرَاحُ -بِضَمِّ المِيمِ- المَكَانُ الَّذِي تَرُوْحُ إِلَيهِ الغَنَمُ والإبِلُ مِنَ المَرْعَى.
-[قَوْلُهُ: «إِنْ كنْتَ تَبْغِي ضَالَّةَ إِبِلِهِ»] [٣٣]. تَبْغِي: تَطْلُبُ.
- وَ[قَوْلُهُ: «وتهْنأُ جَرْبهَا»]. هَنَأْتُ البَعِيرَ أَهْنَأُ: إِذَا طَلَيتُهُ بالقَطِرَانِ، وَهُوَ الهُنَاءُ، قَال زُهَيرٌ (٢):
* وَقَدْ يَشْفِي مِنَ الجَرَبِ الهُنَاءُ *
- وَ[قَوْلُهُ: «وَلَا نَاهِكٍ فِي الحَلْبِ»]. النَّاهِكُ: المُفْرِطُ، يُقَال: نَهَكْتُهُ عُقُوْبَةً: إِذَا بَالغْتَ في ذلِكَ، ونَهَكْتُهُ ضَرْبًا. ويُقَالُ: حَلَبْتُ النَّاقَةَ وغَيرَهَا حَلْبًا وَحَلَبًا، فَإِذَا أَرَدْتَ اللَّبَنَ المَحْلُوْبَ قُلْتَ: حَلَبٌ بفَتْحِ اللَّامِ لَا غَيرُ.
- وَذَكَرَ قَوْلَ مَالِكٍ في آخرِ البابِ وأَنْشَدَ:
(١) في اللسان (ثَلَلَ) عن ابن سِيدَةَ. والثَّلَّةُ أيضا مَا يَخْرُجُ من البِئْرِ من تُرَاب وَشِبْهِهِ كَذَا قال أَبُو عُبَيد في غَرِيبِ الحَدِيثِ (٢/ ٢٧٦)، وَهو كَذلِكَ في اللِّسَانِ، والتاجِ وغيرها.
(٢) شرح ديوانه (٨٢)، وصدره:
* فَأبْرَئُ مُوْضحَاتِ الرَّأس مِنْهُ *
(٢) شرح ديوانه (٨٢)، وصدره:
* فَأبْرَئُ مُوْضحَاتِ الرَّأس مِنْهُ *
٢ / ٣٥٢