- و[قَوْلُهُ: «ولَا تَلْبسُ شَيئًا مِنَ العَصبِ»] العَصبُ: بُرُوْدٌ تُصْنَعُ باليَمَنِ (٢).
- وَ[قَوْلُهُ: «وَلَا تمشِطُ إلَّا بالسَّدْرِ»]. السِّدرُ: شَجَرُ النَّبْقِ. فَمَا نبتَ مِنْهُ في البرِّ فَهُوَ الضَّالُ، وَمَا عَلَى الأنْهارِ العُبْرِيُّ والعمرِيُّ، وَمَا تَوَسَّطَ مِنْ ذلِكَ سُمِّيَ أَشْكَلًا (٣).
(١) لم يذكرها الإمام العلَّامة أبُو مَنْصُور الجَوَالِيقي -رحمه الله- في «المعرَّب» وذلك أَنَّ ابن دريد لم يذكرها في «الجَمهرة» وَجُلُّ اعتماده عليه، وذكره الخَفَاجيُّ في شفاء الغليل (١٦٣)، والمُحِبِّي في قصد السبيل (٢/ ٢١٤)، قال المُحبي -رحمه الله-: «الشَّيرَجُ -بفتح الشِّين- معرَّبُ شَيره، وهو دُهن السِّمسم ...» أقُولُ: هو معربٌ عن الفارسية.
(٢) جَاءَ في اللّسان (عصب): «العَصبُ: بُرُوْد يَمَانِية يُعْصَبُ غَزْلُها؛ أَي: يُجمَعُ ويُشدُّ ..» ثُمَّ قَال: «وقيل: هي بُرُوْدٌ مُخَطَّطَةٌ ...».
(٣) تقدّم مثلُ ذلِك.
(٢) جَاءَ في اللّسان (عصب): «العَصبُ: بُرُوْد يَمَانِية يُعْصَبُ غَزْلُها؛ أَي: يُجمَعُ ويُشدُّ ..» ثُمَّ قَال: «وقيل: هي بُرُوْدٌ مُخَطَّطَةٌ ...».
(٣) تقدّم مثلُ ذلِك.
٢ / ٦١