- وَ[قَوْلُهُ: «حَتَّى الهِجْرَةِ»] الهِجْرَةُ: هَيئَةُ الهَجْرِ كَالجِلْسَةِ والرِّكْبَةِ، وَسُمِّيَتْ هِجْرَةً؛ لأنَّ الرَّجُلَ كان يَهْجُرُ فِيهَا قَوْمَهُ وَيُقَاطِعُهُمْ، وكَذلِكَ سُمِّيتُ مُهَاجَرَةً ومُرَاغَمَةً، قَال [الله] تَعَالى (٢): ﴿يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا [كَثِيرًا وَسَعَةً] (٣)﴾ والمُرَاغَمُ: مصدَرٌ جَاءَ عَلَى مِثَالِ المَفْعُوْلِ بِمَعْنَى المُرَاغَمَةِ، كَمَا قَالُوا: المُقَاتَلُ بِمَعْنَى المُقَاتَلَةِ.
وَتَوْجيهُهُ رِدَاءَهُ (٤) أَمْرٌ كَانَتِ العَرَبُ تَفْعَلَهُ في الجَاهِلِيةِ كَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ خَفَارَةَ (٥) رَجُلٍ وَتَأَمِينَهُ مِمَّا يَخَافُ، وَأَنْ يَعْلَمَ النَّاسُ [أنَّهُ] في كَنَفِهِ، أَلْقَى
(١) في الحديث: «إكلفوا من العَمَل ما تَطيقون فإِنَّ اللهَ لا يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا». وفي الشِّعر: أَنْشَد اليَفْرُنِي في «الاقتضاب» للسَّاعِدِيِّ:
* لا يَملَّ الشرَّ حَتَّى تَمَلُّوا *
(٢) سُوْرَةُ النِّسَاءِ، الآية: ١٠٠.
(٣) في (س).
(٤) في الأصل: «رداؤه».
(٥) في الأصل: «حاره».
* لا يَملَّ الشرَّ حَتَّى تَمَلُّوا *
(٢) سُوْرَةُ النِّسَاءِ، الآية: ١٠٠.
(٣) في (س).
(٤) في الأصل: «رداؤه».
(٥) في الأصل: «حاره».
٢ / ١٩