التعليق على الموطأ في تفسير لغاته وغوامض إعرابه ومعانيه — الصفحة ٥٠١

(١) في الأصل: «التَّعدي».
(٢) أَبُو إِسْحاق إبراهيم بن السَّري البَغدَادِيُّ النَّحوي (ت ٣١١ هـ). أَخْبَارُهُ في: تاريخ بغداد (٦/ ٨٩)، وإنباه الرُّواه (١٥٩١)، وبُغية الوُعاة (٢/ ٤١١).
(٣) سورة البقرة، الآية: ٢٣٥.
(٤) صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ، اسمُهُ عَبْدُ الله بنُ عَبْدِ نُهْمِ بنِ عَفِيفِ بنِ سُحَيمِ بنِ عَدِيِّ بنِ ثَعْلَبةَ بن سَعْدٍ المُزَنيُّ، وَهُوَ عَمُ عَبدِ الله بنِ مُغَفَّلِ بن عَبْدِ نُهْمٍ ... وَكَانَ اسمُ ذِي البِجَادَينِ: عَبْدَ العُزَّى فَغَيرَهُ النَّبي - ﷺ -. وَلِتَلْقِيبِهِ بـ «ذِي البِجَادَينِ» في قِصَّة رَوَاهَا الحَافِظُ ابنُ حَجَرٍ وغَيرُهُ وأَوْرَدُوا الأبْيَاتَ المَذْكُوْرَةَ هُنَا. يُرَاجع: الإصابة (٤/ ١٦١، ١٦٣)، ونزهَة الألباب في الألْقَاب (٢٨٠)، وأُسد الغَابة (٣/ ٢٢٧)، ومِنَح المَدْح (١٠٠)، ونسَبَ مؤلَّفه الأبْيَات مَرَّة أَخْرَى ص (٣٣٢) إلى يَسَار مَوْلَى بُرِيدَةَ بنِ الخَصِيبِ. أَنْشَدَهَا ابنُ دُرَيدٍ في الجَمْهَرَةِ (٤٤٧، ٤٧٨، ١٣٣٠)، والاشْتِقَاقِ (٢١٧)، وأَبُو عَلِي القالي في الأمالي (١/ ١٢١)، وابنُ فَارِسٍ في =