- وَمَعْنَى «سَكَبْتُ»: صَبَبْتُ.
- وَ«أصْغَى». أَمَال، وَكُلُّ شَيءٍ أَصْغَيتُهُ فَقَدْ أَمَلْتَهُ.
وَ«الرَّكبُ» جَمْعُ رَاكِبٍ، وأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ في الإبِلِ، وَهُوَ عِنْدَ سِيبَوَيهِ اسْمٌ لِلْجَمَعِ، وَهُوَ عِنْدَ الأخْفَشِ جَمْعٌ، والدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ قَوْلِ سِيبَوَيهِ قَوْلُهُم في تَصْغِيرِهِ: رُكَيبٌ، قَال الرَّاجِزُ (٣):
بَنَيتُهُ بِعُصْبَةٍ مِنْ مَالِيَا
أَخْشَى رُكَيبًا أَوْ رُجَيلًا عَادِيَا
(١) سورة الأنعام، الآية: ١٤٥.
(٢) سورة الفرقان، الآية: ٤٩. وفي (س): ﴿إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ﴾ [سورة فاطر، الآية: ٩].
(٣) البَيْتَان لِأُحيحَةَ بنِ الجُلَّاحِ في ديوانه (٨٣) وخرَّجهُ أُسْتَاذُنَا الدُّكْتُور حَسَن مُحَمَّد بَاجَوْدَةَ، جَامع الدِّيوان -حَفِظَهُ اللهُ-، عن الأغاني (١٥/ ٤٨)، والخِزَانَةِ (٣/ ٣٢٨)، والجِبَالِ والأمْكِنةِ والمِيَاهِ للزَّمَخْشَرِيِّ (٧٨)، واللِّسان (رَجَلَ). وَهُما في المُصنف (٢/ ١٠١)، والمَسَائل البَغْدَادِيَّاتِ (٤٧٣)، والتَّكملة (١٧٨)، وشَرح شَوَاهده «إِيضاح شَوَاهد الإيضاح» (٨٣١)، وشرحها لابن بَرِّي (٥٦٣)، وشرح الحَمَاسَة لابن جني «التنبيه» (٤٩٠)، والاقتضاب (١٥٢)، وشرح المُفَصَّل (٥/ ٧٧)، والمُقَرَّب (٢/ ١٢٧)، وشَرْحِ شَوَاهِدِ الشَّافية (١٥٠)، والتَّاج (رجل).
(٢) سورة الفرقان، الآية: ٤٩. وفي (س): ﴿إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ﴾ [سورة فاطر، الآية: ٩].
(٣) البَيْتَان لِأُحيحَةَ بنِ الجُلَّاحِ في ديوانه (٨٣) وخرَّجهُ أُسْتَاذُنَا الدُّكْتُور حَسَن مُحَمَّد بَاجَوْدَةَ، جَامع الدِّيوان -حَفِظَهُ اللهُ-، عن الأغاني (١٥/ ٤٨)، والخِزَانَةِ (٣/ ٣٢٨)، والجِبَالِ والأمْكِنةِ والمِيَاهِ للزَّمَخْشَرِيِّ (٧٨)، واللِّسان (رَجَلَ). وَهُما في المُصنف (٢/ ١٠١)، والمَسَائل البَغْدَادِيَّاتِ (٤٧٣)، والتَّكملة (١٧٨)، وشَرح شَوَاهده «إِيضاح شَوَاهد الإيضاح» (٨٣١)، وشرحها لابن بَرِّي (٥٦٣)، وشرح الحَمَاسَة لابن جني «التنبيه» (٤٩٠)، والاقتضاب (١٥٢)، وشرح المُفَصَّل (٥/ ٧٧)، والمُقَرَّب (٢/ ١٢٧)، وشَرْحِ شَوَاهِدِ الشَّافية (١٥٠)، والتَّاج (رجل).
١ / ٦٦