(١) سيأتي بيان ذلك مفصلًا في الطريق الخامس والعشرين.
(٢) سيأتي بيان ذلك مفصلًا في الطريق السادس والعشرين.
(٣) "الصحيحة" ساقطة من "ب".
(٤) البخاري (٦/ ٣١٧) رقم (٣١٧٣)، ومسلم (١١/ ١٥٥) (١٦٦٩) من حديث سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه.
(٥) سبق بيان ذلك.
(٦) المبسوط (١٧/ ٩٠)، معين الحكام (١٢٩)، بدائع الصنائع (٦/ ٢٥٨)، الفتاوى الهندية (٤/ ٩٩).
(٧) "ويحكم بمعاقد القمط في الخص فيجعله للمدعي إذا كانت من جهته" مثبت من "أ".
(٨) في "ب" و"جـ": "الصحابة".
(٩) في "ب": "أهل".
(١٠) انظر: الأم (٧/ ١٤٣)، حلية الأولياء (٩/ ٧١)، التمهيد (٢/ ١٣٨)، الاستذكار =
(٢) سيأتي بيان ذلك مفصلًا في الطريق السادس والعشرين.
(٣) "الصحيحة" ساقطة من "ب".
(٤) البخاري (٦/ ٣١٧) رقم (٣١٧٣)، ومسلم (١١/ ١٥٥) (١٦٦٩) من حديث سهل بن أبي حثمة رضي الله عنه.
(٥) سبق بيان ذلك.
(٦) المبسوط (١٧/ ٩٠)، معين الحكام (١٢٩)، بدائع الصنائع (٦/ ٢٥٨)، الفتاوى الهندية (٤/ ٩٩).
(٧) "ويحكم بمعاقد القمط في الخص فيجعله للمدعي إذا كانت من جهته" مثبت من "أ".
(٨) في "ب" و"جـ": "الصحابة".
(٩) في "ب": "أهل".
(١٠) انظر: الأم (٧/ ١٤٣)، حلية الأولياء (٩/ ٧١)، التمهيد (٢/ ١٣٨)، الاستذكار =
١ / ١٨٤