وقال هلال بن العلاء الرقي عن القاسم بن منصور عن عمر (٤) بن بكير (٥): مرَّ إياس بن معاوية، فسمع قراءة من عِلَّية، فقال: هذه قراءة امرأة حامل بغلام، فسئل، كيف عرفت ذلك؟ فقال: سمعت صوتًا (٦) ونفسها يخالطه (٧)، فعلمت أنها حامل وسمعت صوتًا (٨) وصحلًا (٩)، فعلمت أن الحمل غلام، ومرَّ بعد ذلك بكتَّاب فيه
= ٢٠٤).
(١) في "جـ": "وهذا".
(٢) في "ب": "كما ذكر".
(٣) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٣١). وانظر: تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٧).
(٤) وفي "جـ": "عمرو".
(٥) وفي "ب": "بكر". عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٣٢): "عمر بن بكير"، وكذا في تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٨). وفي الفهرست (١٧٢): "عمر بن بكير صاحب الحسن بن سهل كان أخباريًّا راوية نسابة" ا. هـ.
(٦) في "ب": "صوتها"، وفي "جـ": "بصوتها".
(٧) في "ب": "مخالطة".
(٨) "صوتًا" ساقط من "ب" و"جـ" و"هـ".
(٩) صحل صوته كفرح بَحّ أو احتد في بحح، والصِّحَل محركة: خشونة في =
(١) في "جـ": "وهذا".
(٢) في "ب": "كما ذكر".
(٣) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٣١). وانظر: تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٧).
(٤) وفي "جـ": "عمرو".
(٥) وفي "ب": "بكر". عند ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٣٢): "عمر بن بكير"، وكذا في تهذيب الكمال (٣/ ٤٢٨). وفي الفهرست (١٧٢): "عمر بن بكير صاحب الحسن بن سهل كان أخباريًّا راوية نسابة" ا. هـ.
(٦) في "ب": "صوتها"، وفي "جـ": "بصوتها".
(٧) في "ب": "مخالطة".
(٨) "صوتًا" ساقط من "ب" و"جـ" و"هـ".
(٩) صحل صوته كفرح بَحّ أو احتد في بحح، والصِّحَل محركة: خشونة في =
١ / ٨٧