الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

خيبر وكان بعضها عنوة (١) وبعضها صلحًا ففتح أحد جانبيها صلحًا، وتحصن (٢) أهل الجانب الآخر، فحصرهم رسول الله - ﷺ - أربعة عشر يومًا، فسألوه الصلح، وأرسل ابن أبي الحُقَيق إلى رسول الله - ﷺ -: أنزل فأكلمك، فقال رسول الله - ﷺ -: "نعم"، فنزل ابن أبي الحُقَيق فصالح رسول الله - ﷺ - على حَقْن دماء مَن في حصونهم من المقاتلة، وترك الذرية لهم (٣)، ويخرجون من خيبر وأرضها بذراريهم، ويُخَلُّون بين رسول الله - ﷺ - وبين ما كان لهم من مال وأرض، وعلى الصفراء والبيضاء (٤) والكُراع (٥) والحَلْقة (٦)، إلا ثوبًا على ظهر إنسان. فقال رسول الله - ﷺ -: "وَبَرِئَت مِنْكُم ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ إنْ كَتَمتُمُونِي شَيْئًا" فصالحوه على ذلك (٧).
قال حماد بن سلمة: أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر: "أن رسول الله - ﷺ - قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم، فغلبَ على الزرع والأرض والنخل، فصالحوه على أن يُجلوا منها،
= الأصول (٢/ ٦٤٤).
(١) أي قهرًا. القاموس (١٦٩٦)، وطلبة الطلبة (١٥٣).
(٢) وفي "ب": "وعصى".
(٣) في "ب": "وترك الذرية".
(٤) الصفراء: الذهب، البيضاء: الفضة. القاموس (٤٤٥ و٨٢٢)، عون المعبود (٨/ ٢٣٩)، جامع الأصول (٢/ ٦٤٤).
(٥) الكُراع: الخيل. مختار الصحاح (٥٦٧)، طلبة الطلبة (١٤٨).
(٦) الحَلْقة: الدرع. القاموس (١١٣٠)، مختار الصحاح (١٤٩).
(٧) سيأتي تخريجه في الحديث الذي يليه.
١ ‏/ ١٥