الرابعة والعشرون بعد الثلاث مئة — الصفحة ٩١٨

رجلٌ على امرأة، أو بالعكس؛ فإن كان بينهما زوجيَّةٌ، أو محرميّةٌ جاز، وثبتَ الاستحقاقُ للجوابِ (١)، وإلَّا لم يثبت، [إلا] (٢) إذا كان عجوزًا خارجًا عن مَظِنَّةِ الفتنة (٣).

الرابعة والعشرون بعد الثلاث مئة: ومِنْ صور الاستثناءِ ابتداءُ السلام على المرأة الشابة:
قال ابن رشد: ويُكره السلام على المرأة الشابة، ولا بأس على المُتَجالّة (٤).
والمُتَجالّة: بضم الميم، وفتح التاء ثالث الحروف، وبعدها جيم، ثم ألف، ثم لام مشددة مفتوحة (٥).
وروى أبو داود من حديث ابن [أبي] (٦) حُسين، سمعه من شَهْرِ ابن حَوْشَب يقول: أخبرَتْه أسماءُ بنتُ يزيد: مرَّ علينا النبيُّ - ﷺ - في نسوة، فسلَّم علينا (٧).
(١) «ت»: «والجواب».
(٢) سقط من «ت».
(٣) انظر: «روضة الطالبين» للنووي (١٠/ ٢٣٠) وعنده: «إلا أن تكون عجوزًا خارجة عن مظنة الفتنة».
(٤) انظر: «المقدمات الممهدات» لابن رشد (٣/ ٤٤٠).
(٥) المتجالّة: المُسنّة، يقال: جَلَّ يجلُّ جلالةً: وجلالًا: أسنّ. انظر: «القاموس المحيط» للفيروز أبادي، (ص: ٨٨٠) (مادة: جلل).
(٦) زيادة من «ت».
(٧) رواه أبو داود (٥٢٠٤)، كتاب: الأدب، باب: في السلام على النساء، =
٢ ‏/ ٢٨٤