وقد روى أبو داودَ عَقيبَ حديثِ عِمرانَ بنِ حُصَيْنٍ الذي قدمناه، عن إسحاق بن سُوَيْد الرَّملي، عن ابن أبي مريم فقال (٢): أظنُّ أني سمعت نافعَ بن يزيد قال: أخبرني أبو مرحوم (٣)، عن سهلِ بن [معاذ ابن] أنس، عن أبيه، عن النبي - ﷺ -، فزاد: ثم أتى آخرُ، فقال: السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته، فقال: «أربعون»، قال: هكذا تكون الفضائل (٤)، وهذا يدل على جواز الزيادة، بل على طلبِها (٥)، إلا أنّه حديثٌ فيه شكٌّ (٦).
الثالثة والعشرون بعد الثلاث مئة: ذكر بعضُ مصنِّفي الشافعية: أنَّ سلامَ النساءِ على النساءِ كسلام الرجالِ على الرجالِ، ولو سلَّم
(١) رواه الإمام مالك في «الموطأ» (٢/ ٩٦٢).
(٢) «ت»: «قال».
(٣) في الأصل: «أبو عمر حزم»، وفي «ت»: «أبو عمر بن حزم» وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبت.
(٤) رواه أبو داود (٥١٩٦)، كتاب: الأدب، باب: كيف السلام.
(٥) «ت»: «استحبابها».
(٦) يلمح المؤلف رحمه الله إلى ضعفه، وهو كذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر في «الفتح» (١١/ ٦)، والسفاريني في «غذاء الألباب شرح منظومة الآداب» (١/ ٢٨١)، وغيرهما.
(٢) «ت»: «قال».
(٣) في الأصل: «أبو عمر حزم»، وفي «ت»: «أبو عمر بن حزم» وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبت.
(٤) رواه أبو داود (٥١٩٦)، كتاب: الأدب، باب: كيف السلام.
(٥) «ت»: «استحبابها».
(٦) يلمح المؤلف رحمه الله إلى ضعفه، وهو كذلك كما ذكر الحافظ ابن حجر في «الفتح» (١١/ ٦)، والسفاريني في «غذاء الألباب شرح منظومة الآداب» (١/ ٢٨١)، وغيرهما.
٢ / ٢٨٣