والحديث ما رواه هلالُ بنُ يَساف قال: كنّا عند سالمِ بن عُبيد، فعطسَ رجلٌ من القوم، فقال: السَّلامُ عليكم، فقال سالم: وعليك وعلى أمِّك، ثم قال بعد: لعلَّك وجدتَ ممَّا قلتُ لك؟ قال: لودِدْتُ أنَّك لم تذكرْ أمّي بخير ولا بِشَرّ، قال: إنَّما قلتُ لك كما قال رسولُ الله - ﷺ -، بينا نحنُ عندَ رسولِ الله - ﷺ - إذْ عطس رجلٌ من القوم فقال: السَّلام عليكم، فقال رسولُ الله - ﷺ -: «وعليك، وعلى أمّك»، ثم قال: «إذا عَطَسَ أحدُكُم فلْيَحْمَدِ اللهَ تعالى»، [قال] (١) فذكر بعضَ المحامِد، «وليقلْ له مَنْ عندَهُ: يرحمُك اللهُ، وليردّ؛ يعني: عليهم، يغفرُ اللهُ لنا ولكم» (٢).
فهذا أمرٌ بخصوص هذا الدُّعاء، وهو يقتضي سنِّيتَهُ، وأن لا يتأتَّى (٣) المأمورُ به بغيره.
الحادية والستون: فيه تخصيصٌ آخرُ بعد تخصيصِهِ بالدعاء
(١) زيادة من «ت».
(٢) رواه أبو داود (٥٠٣١)، كتاب: الأدب، باب: ما جاء في تشميت العاطس، ومن طريقه: الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٠١)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٩٣٤٢).
(٣) «ت»: «يتأدَّى».
(٢) رواه أبو داود (٥٠٣١)، كتاب: الأدب، باب: ما جاء في تشميت العاطس، ومن طريقه: الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٠١)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٩٣٤٢).
(٣) «ت»: «يتأدَّى».
٢ / ٩٦