الثالثة والخمسون: لهذا الأمرِ مخصِّصٌ في تَكرارٍ العُطَاسِ، وذلك في أحاديث:
منها: روايةُ عِكْرمةَ بنِ عمَّار، عن إياس بن سَلَمَةَ بنِ الأكْوَع، عن أبيه: أنَّ رجلًا عطَسَ عند النّبيِّ - ﷺ - فقال له: «يرحمُك اللهُ»، ثم عطسَ [أخرى]، فقال النّبيُّ - ﷺ -: «الرَّجُلُ مزكومٌ؟» (٢).
ومنها: رواية يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (٣)، عن أمِّه حُمَيْدَة - أو عُبَيْدَة - بنت عبيد بن رفاعة الزّرَقِيّ، عن أبيها، عن النّبيِّ - ﷺ - قال: «تشميتُ العاطسِ ثلاثًا؛ فإن شئتَ فشمِّته، وإن شئتَ فكُفَّ» رواه أبو داودَ، عن هارونَ بنِ عبد الله، عن مالكِ بن
(١) رواه أبو داود (٥٠٣٠)، كتاب: الأدب، باب: في العطاس، وتقدم تخريجه عند مسلم برقم (٢١٦٢)، من رواية عبد الرزاق، عن معمر، به، وهو كلفظ أبي داود الَّذي ساقه المؤلف رحمه الله، إلا أن في آخره: «الجنائز» بدل «الجنازة».
(٢) رواه مسلم (٢٩٩٣)، كتاب: الزهد والرقائق، باب: تشميت العاطس وكراهية التثاؤب.
(٣) في الأصل و«ت»: «ومنها: رواية محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي طلحة»، والتصويب من «ب».
(٢) رواه مسلم (٢٩٩٣)، كتاب: الزهد والرقائق، باب: تشميت العاطس وكراهية التثاؤب.
(٣) في الأصل و«ت»: «ومنها: رواية محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي طلحة»، والتصويب من «ب».
٢ / ٨٩