الثالثة: المشهور أنَّ الوَضوءَ - بالفتحِ - هو الماء، وبالضمِّ: المصدر الَّذِي هو الفعل (٥)، قالَ سِيبَوَيْه - رحمه الله تعالَى - في بابِ ما جاء من المصادرِ علَى (فُعُول): وذلك قولك: توضَّأْتُ وُضُوءًا حَسَنًا (٦)، [وتطهَّرْتُ طُهُورًا حسنًا] (٧).
وذكر بعضُ المُتكلمين عليه: أنَّهُ شذَّ في هذا الباب خمسةُ مصادر فجاءت علَى هيئة الاسم (٨)، وكان الوجهُ فيها أنْ تكونَ مضمومةَ الأول،
(١) «ت»: «يسكب».
(٢) سقط من «ت».
(٣) «ت»: «أو تصوير» بدل «وإما تصويرًا».
(٤) «ت» زيادة: «باعتبار دفع بعض أجزائه لما بين يديها». وانظر: «مفردات القرآن» للراغب (ص: ٤١٦)، وعنه نقل المؤلف رحمه الله.
(٥) «ت»: «الفاعل».
(٦) انظر: «الكتاب» لسيبويه (٤/ ٤٢).
(٧) سقط من «ت».
(٨) قال الزبيدي: والفَعولُ في المصادر - بالفتح - قليلٌ جدًّا غيرَ خمسَةِ أَلفاظٍ فيما =
(٢) سقط من «ت».
(٣) «ت»: «أو تصوير» بدل «وإما تصويرًا».
(٤) «ت» زيادة: «باعتبار دفع بعض أجزائه لما بين يديها». وانظر: «مفردات القرآن» للراغب (ص: ٤١٦)، وعنه نقل المؤلف رحمه الله.
(٥) «ت»: «الفاعل».
(٦) انظر: «الكتاب» لسيبويه (٤/ ٤٢).
(٧) سقط من «ت».
(٨) قال الزبيدي: والفَعولُ في المصادر - بالفتح - قليلٌ جدًّا غيرَ خمسَةِ أَلفاظٍ فيما =
١ / ٤٨٧