أخرجه مالك - رحمه الله - في «الموطأ»، [و] (٢) اختلف عليه في لفظه، وفي رفعه ووقفه؛ فرواية يحيى بن يحيى الأندلسي، عن مالك؛ عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة: أنه قال: لولا أنْ يشقَّ على أمَّتِهِ لأمرَهُم [بالسِّواكِ] (٣) مع كل وضوء.
هكذا في روايته (٤) ليس فيه [ذكر] (٥) رفعِ اللفظِ إلى النبي - ﷺ -.
وقال أبو عمر بن عبد البر في «التقصي» (٦) بعد ذكر هذه الرواية: وهذا يدخل في المسند عند جميعهم.
وقال في «التمهيد»: هذا الحديث يدخل في المسند؛ لاتصاله
= وحديثه في أصول الإسلام كلها، توفي سنة (٢٠٥ هـ) وقد نيف على الثمانين رحمه الله تعالى.
وانظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٧/ ٢٩٦)، و«التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٣٠٩)، و«معرفة الثقات» للعجلي (١/ ٣٦٥)، و«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٨)، و«الثقات» لابن حبان (٨/ ٢٤٣)، و«تهذيب الكمال» للمزي (٩/ ٢٣٨)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٩/ ٤٠٢)، و«تهذيب التهذيب» لابن حجر (٣/ ٢٥٣).
(١) سقط من «ت».
(٢) سقظ من «ت».
(٣) زيادة من «ت».
(٤) «ت»: «رواية».
(٥) سقط من «ت».
(٦) هو كتاب: «التقصي لحديث الموطأ» أو «تجريد التمهيد»، وهو مطبوع.
وانظر ترجمته في: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٧/ ٢٩٦)، و«التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٣٠٩)، و«معرفة الثقات» للعجلي (١/ ٣٦٥)، و«الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٨)، و«الثقات» لابن حبان (٨/ ٢٤٣)، و«تهذيب الكمال» للمزي (٩/ ٢٣٨)، و«سير أعلام النبلاء» للذهبي (٩/ ٤٠٢)، و«تهذيب التهذيب» لابن حجر (٣/ ٢٥٣).
(١) سقط من «ت».
(٢) سقظ من «ت».
(٣) زيادة من «ت».
(٤) «ت»: «رواية».
(٥) سقط من «ت».
(٦) هو كتاب: «التقصي لحديث الموطأ» أو «تجريد التمهيد»، وهو مطبوع.
٣ / ٦٢