[أنواع الأعمال]
والأعمالُ أربعة، فواحِدٌ مقبول وثلاثة مردودة؛ فالمقبولُ: الخالصُ الصوابُ، فالخالص أن يكون للَّه لا لغيره، والصواب أن يكون مما شَرعه [اللَّه] (١) على لسان رسوله، والثلاثة المردودة ما خالف ذلك.
[في تشبيه الأعمال المردودة سرٌّ بديع]
وفي تشبيهها [بالرماد سرٌّ بديع، وذلك للتشابه الذي بين أعمالهم وبين الرماد] (٢) في إحراق النار وإذهابها لأصل هذا وهذا، فكانت الأعمال التي لغير اللَّه وعلى غير مُرَاده طعْمَةً للنار، وبها تسَعَّر النار على أصحابها، ويُنشئُ اللَّه [سبحانه] (١) لهم من أعمالهم الباطلة نارًا وعذابًا، كما ينشئ لأهل الأعمال الموافقة لأمره [ونهيه] (١) التي هي خالصة لوجهه من أعمالهم نعيمًا ورَوْحًا (٣)، فأثرَّت النار في أعمال أولئك حتى جعلتها رَمادًا، فهم وأعمالهم وما يعبدون من دون اللَّه وقود النار.
فصل [مثل الكلمة الطيبة]
ومنها قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ [أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ] (٤)﴾ [إبراهيم: ٢٤]؛ فشَبَّهَ سبحانه [وتعالى] (١)
(١) سقطت من (ق).
(٢) بدل ما بين المعقوفتين في (ق) و(ك): "برماد".
(٣) في (ك): "وزوجات".
(٤) في (ك) و(ق) إلى قوله: ﴿وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾.
(٢) بدل ما بين المعقوفتين في (ق) و(ك): "برماد".
(٣) في (ك): "وزوجات".
(٤) في (ك) و(ق) إلى قوله: ﴿وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾.
٢ / ٢٩٨