[مثل المتأولين]

(١) (ص ٩٧ - ٩٩) ضمن كتاب: "فلسفة ابن رشد" ط دار العلم، و(ص ٨٩ - ٩٠ ط مكتبة التربية).
(٢) "في الطبعات السابقة: "وأما"، والصواب ما أثبته" (و).
(٣) ما بين المعقوفتين في "الكشف" لابن رشد، وسقط من جميع النسخ.
(٤) كذا في "الكشف" وبدلها في جميع النسح: "أمر"!!
(٥) كذا في "الكشف" و(ت)، وفي سائر النسح: "سوء الظن".
(٦) في (ك): "كان" وفي هامشها: "لعله: القرآن العزيز".
(٧) كذا في "الكشف" وفي سائر النسح: "فما أبعد" ولعدم استقامته أثبت في ط الجيل: "فما أبعده"!!
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٩) في المطبوع و(ت) و(ك): "و".
(١٠) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(١١) في (ك): "تأول" وسقط من (ق).
(١٢) في (ت): "ما قالوه".
(١٣) عبارته في "الكشف": "وزعم أن ما أوّله هو ما قصد الشرع، وصرح بذلك التأويل للجمهور".
(١٤) في المطبوع و(ت) و(ك): "أو أكثرهم".