ولا يعرف إمام من أئمة الإسلام البتة قال: لا نعمل بحديث رسول اللَّه -ﷺ- حتى نعرف من عمل به، [فإن جَهِل مَنْ بلغه الحديث مَنْ عَمِل به لم يحل له أن يعمل به] (٨)، كما يقول (٩) هذا القائل.
[لا يجوز إخراج النصوص عن ظاهرها لتوافق مذهب المفتي]
الفائدة الخامسة والخمسون (١٠): إذا سئل عن تفسير آية من كتاب اللَّه تعالى أو سنة رسول اللَّه (١١) -ﷺ- فليس له أن يخرجها عن ظاهرها بوجوه (١٢) التأويلات
(١) في (ق): "رسول اللَّه".
(٢) قال (د): "في نسخة: "ومن قال هذا".
(٣) في المطبوع: "أو يجعل"، وفي (ك): "وجعل" وفي (ق) "ويجعل".
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ق)، وفي (ك): "بهذا".
(٥) في (ق): "يعتقدون".
(٦) في (ق): "نسبهم".
(٧) في (ت): "ففساد".
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ك).
(٩) قال (د): "في نسخة: "كما يقوله""، وهو المثبت في (ق) وقد أسهب الشيخ السندي -رحمه الله- في تقرير ما ذكره المصنف في كتاب بديع له، سماه: "دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب" واعترض عليه بعضهم بـ"ذبابات الدراسات" ورد هو بـ"ذب الذبابات" وكلها مطبوعة.
(١٠) لم يذكر المصنف الفائدة الرابعة والخمسين، أو أنه [الناسخ] سها في الترقيم.
(١١) في (ق): "عن رسول اللَّه".
(١٢) في (ق): "بوجه".
(٢) قال (د): "في نسخة: "ومن قال هذا".
(٣) في المطبوع: "أو يجعل"، وفي (ك): "وجعل" وفي (ق) "ويجعل".
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ق)، وفي (ك): "بهذا".
(٥) في (ق): "يعتقدون".
(٦) في (ق): "نسبهم".
(٧) في (ت): "ففساد".
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ك).
(٩) قال (د): "في نسخة: "كما يقوله""، وهو المثبت في (ق) وقد أسهب الشيخ السندي -رحمه الله- في تقرير ما ذكره المصنف في كتاب بديع له، سماه: "دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب" واعترض عليه بعضهم بـ"ذبابات الدراسات" ورد هو بـ"ذب الذبابات" وكلها مطبوعة.
(١٠) لم يذكر المصنف الفائدة الرابعة والخمسين، أو أنه [الناسخ] سها في الترقيم.
(١١) في (ق): "عن رسول اللَّه".
(١٢) في (ق): "بوجه".
٦ / ١٨٠