[تعليق العقود والفسوخ بالشروط]

= أخرجه أحمد (٤/ ٦٦ و٥/ ٣٧٨) وابنه عبد اللَّه في "السنة" (رقم ١١٢١) وابن خزيمة في "التوحيد" (رقم ٥٥) عن عبد الرحمن بن عايش عن بعض أصحاب النبي -ﷺ-.
وورد من حديث معاذ، رواه الترمذي (٣٢٣٥) وأحمد (٥/ ٢٤٣)، وابن خزيمة في "التوحيد" (رقم ٣٢١) وهذا إسناد متصل رجاله ثقات، وقد صححه أحمد وابن خزيمة، وقال الترمذي: حسن صحيح، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث، فقال: "هذا حديث حسن صحيح".
(١) سبق تخريجه.
(٢) في المطبوع: "النظر"!
(٣) سبق تخريجه.
(٤) في (ك) و(ق): "الفرج".
(٥) في "صحيحه" (كتاب الحرث والمزارعة: باب المزارعة بالشطر ونحوه قبل حديث (٢٣٢٨)، وقد ذكرت من وصله في مكان آخر، وفي (ك): "كذا البخاري".
(٦) في رواية مهنأ، كما في "القواعد النورانية" (ص ١٩١)، وانظر "مسائل عبد اللَّه" (٢٧٨/ ١٠٣٨)، و"قواعد ابن رجب" (٣/ ٢٦ - بتحقيقي).
(٧) هي قصة وقعت لابن مسعود مع زوجته، أسوقها لتنظر:
فقد روى مالك في "الموطأ" (٢/ ٦١٦)، ومن طريقه البيهقي في "السنن" (٥/ ٣٣٦)، وعبد الرزاق (١٤٢٩١)، وأبو يوسف في "الآثار" (رقم ٨٤٤)، وسعيد بن منصور =