[أهل السبت]

= أبو داود حيث قال: أكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس.
قلت: عرفت من وصله وهما ثقتان.
وقد تابع جرير بن حازم هارون بن موسى النحوي:
أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٩٤٢)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٢٨ - ١٢٩)، من طريقين عنه به.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وهو كما قالا، فإن رجاله كلهم ثقات.
وهذا يؤيد رواية الوصل، ويؤكد صحتها، وتابعه أيضًا عبد اللَّه بن عبد اللَّه:
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٢٢) به.
وخالف الزبير بن خريت، عاصمُ بن هلال فرواه عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس.
أخرجه من طريقه ابن عدي (٥/ ١٨٧٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٣/ ٢٤٠).
وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث عن أيوب بهذا الإسناد ليست محفوظة.
وقال عن عاصم: وعامة ما يرويه ليس يتابعه عليه الثقات.
وله شاهد من حديث أبي هريرة: رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٦٨) من طريق معلّى بن أسد عن علي بن الحسن عن أبي حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عنه مرفوعًا: "المتباريان لا يجابان، ولا يؤكل طعامهما"، قال الإمام أحمد: يعني المتعارضين بالضيافة فخرًا أو رياءً، وسنده صحيح.
(١) في (ن) و(ك): "كالمتبايعين"!
(٢) في (ك): "الوجه الثامن والتسعون" وفي (ق) و(ن) جاء مكان الوجه الحادي والسبعين.
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك).