[النهي عن طعام المتبارِيَيْن]
الوجه الخامس والتسعون (٥): أنه -ﷺ- نهى عن طعام المُتبَارِيَيْنِ (٦)، وهما
(١) رواه مسلم في "صحيحه" (٢٦٦٤) في (القدر): باب في الأمر بالقوة وترك العجز، من حديث أبي هريرة.
(٢) كذا في (ك) و(ق) وفي سائر الأصول: "والسخط".
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ن) و(ق) و(ك).
(٤) في (ق) و(ك): "والفضل" بدل "وله الفضل" وجاء هذا الوجه مكان الوجه الحادي عشر في (ن) و(ق)، وفي (ك): "الوجه السادس والتسعون".
(٥) في (ك): "الوجه السابع والتسعون" وجاء هذا الوجه مكان الوجه السبعين في (ق) و(ن).
(٦) الحديث يرويه الزبير بن خِرِّيت قال: سمعت عكرمة عن ابن عباس، ورواه عن الزبير جريرُ بن حازم، واختلف عنه.
فرواه زيد بن أبي الزرقاء عنه به مرفوعًا:
أخرجه أبو داود (٣٧٥٤) في (الأطعمة): باب في طعام المتباريين، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٢٧٤).
وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
وتابعه ابن المبارك.
أخرجه: ابن عدي (٢/ ٥٠٩ و٥٥١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٦٧) من طريق بقية: حدثني ابن المبارك به.
وبقية صرح بالتحديث، قال ابن عدي: وهذا الحديث الأصل فيه مرسل، وما أقل من أوصله، وممن أوصله بقية عن ابن المبارك عن جرير بن حازم. وقد أعله بالإرسال أيضًا =
(٢) كذا في (ك) و(ق) وفي سائر الأصول: "والسخط".
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ن) و(ق) و(ك).
(٤) في (ق) و(ك): "والفضل" بدل "وله الفضل" وجاء هذا الوجه مكان الوجه الحادي عشر في (ن) و(ق)، وفي (ك): "الوجه السادس والتسعون".
(٥) في (ك): "الوجه السابع والتسعون" وجاء هذا الوجه مكان الوجه السبعين في (ق) و(ن).
(٦) الحديث يرويه الزبير بن خِرِّيت قال: سمعت عكرمة عن ابن عباس، ورواه عن الزبير جريرُ بن حازم، واختلف عنه.
فرواه زيد بن أبي الزرقاء عنه به مرفوعًا:
أخرجه أبو داود (٣٧٥٤) في (الأطعمة): باب في طعام المتباريين، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٢٧٤).
وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
وتابعه ابن المبارك.
أخرجه: ابن عدي (٢/ ٥٠٩ و٥٥١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٦٧) من طريق بقية: حدثني ابن المبارك به.
وبقية صرح بالتحديث، قال ابن عدي: وهذا الحديث الأصل فيه مرسل، وما أقل من أوصله، وممن أوصله بقية عن ابن المبارك عن جرير بن حازم. وقد أعله بالإرسال أيضًا =
٥ / ٦١