إذَا لَمْ يعرض (٢) به لإنسانين؛ أي: من غيرِ إرادةِ التَّعريضِ (٣) بلفظِ: (المثلِ)، و(الغيرِ) إلى إِنسانين غيرِ المخاطَبِ يقصدُ إليهما؛ فإنَّه حينئذٍ يكونُ للتَّخْصيص.
فإنْ قيل: إنَّه (٤) مثل: (زيدٌ عرفَ) وقد مرَّ أَنَّه ليس للتَّخصيص.
قلنا: إنَّ هذا التَّخصيصَ مدلولٌ عليه بحسبِ المقامِ، وهو غيرُ التَّخصيصِ الَّذي يُستفادُ من التَّقديمِ (٥).
(١) في ب: «البناء». وزيادة (أل) خطأ ظاهر.
(٢) هكذا -أيضًا- في ف. وفي أ: «يتعرض» وهو تحريف بالزِّيادة.
(٣) لا يُراد بالتَّعريض -هنا- حقيقة التَّعريض الاصطلاحيّ؛ لأنّ التَّعريض الاصطلاحيّ يوجّه فيه الكلام إلى شخص والمراد إسماع غيره. بخلاف الواقع هنا - فإنّ الخطاب موجّه إلى شخص واحد. وإنّما جاز إطلاق لفظة التَّعريض عليه؛ لأَنَّه في حكم التَّعريض.
(٤) في ب: «إن» وهو تحريف بالنّقص.
(٥) في أ: زيادة: «وهذا إن سلّمنا أنّ مثل يتصرّف بالإضافة».
(٢) هكذا -أيضًا- في ف. وفي أ: «يتعرض» وهو تحريف بالزِّيادة.
(٣) لا يُراد بالتَّعريض -هنا- حقيقة التَّعريض الاصطلاحيّ؛ لأنّ التَّعريض الاصطلاحيّ يوجّه فيه الكلام إلى شخص والمراد إسماع غيره. بخلاف الواقع هنا - فإنّ الخطاب موجّه إلى شخص واحد. وإنّما جاز إطلاق لفظة التَّعريض عليه؛ لأَنَّه في حكم التَّعريض.
(٤) في ب: «إن» وهو تحريف بالنّقص.
(٥) في أ: زيادة: «وهذا إن سلّمنا أنّ مثل يتصرّف بالإضافة».
١ / ٤٤٢