فتقولُ في تأكيده في الأَوَّل: «لا غيري»، وفي الثَّاني: «وحدِي»؛ أي: ولأنَّ الخطأَ في الأَوَّل كان في الفاعل وأنّه غيرُك تقولُ في تأكيده: «لا غيري»، وفي الثاني في التَّعميم وأنَّ لك فيه شريكًا تقول في تأكيده: «وحدي».
فإنْ قلتَ: «أنا فعلته وحدي» في قوّة «أنا فعلته لا غيري»، وبالعكس؛
= لضمير مستتر والتَّقدير: «زيد قام هو».
أمّا الكوفيّون فقد أجازوا التَّقديم في ذلك كلّه«. شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك: (٢/ ٤٢٢ - ٤٢٣) بتصرّف يسير.
(١) في أ، وردت كلمة:»نحو، ضمن كلام الشَّارح؛ وليست منه.
(٢) في ب: «المعنى».
(٣) في أ، ب: «مخطي» وكلاهما بمعنى.
(٤) في أ، ب: «لك شريكًا فيه» بتأخير «فيه».
(٥) وهذا يُسمّى: قصر القلب. وسيأتي.
(٦) وهذا يسمّى: قصر الإفراد. وسيأتي.
أمّا الكوفيّون فقد أجازوا التَّقديم في ذلك كلّه«. شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك: (٢/ ٤٢٢ - ٤٢٣) بتصرّف يسير.
(١) في أ، وردت كلمة:»نحو، ضمن كلام الشَّارح؛ وليست منه.
(٢) في ب: «المعنى».
(٣) في أ، ب: «مخطي» وكلاهما بمعنى.
(٤) في أ، ب: «لك شريكًا فيه» بتأخير «فيه».
(٥) وهذا يُسمّى: قصر القلب. وسيأتي.
(٦) وهذا يسمّى: قصر الإفراد. وسيأتي.
١ / ٤٢٣