أو لأَنَّه (٥) لَمَّا دَهِش (٦) -بكسرِ الهاءِ- عن مُقْتضى الظَّاهرِ غَلَبتهُ العادةُ؛ هو الثَّالثُ من الأَوَّل؛ أي: لَمَّا أَطارَ ذلك النَّبأُ قلبه، وأباد لُبَّه، وصيَّره مَدْهوشًا غافلًا عن مقتضى الظَّاهر- غلبته العادةُ ممّا (٧) كان ألِفَه به من الخطابِ الدَّائرِ في مجاري أُمُور الكبارِ؛ أَمْرًا ونهيًا؛ فعدل (٨) إلى مُقتضى الحال، وخاطب. وفي بعضِ النُّسخ: «مقتضى الحال» والظَّاهرُ
= عليه، وأخّر فائدة الثَّالث لاطراده مع كل فائدة من الفوائد الأُولَيَيْن على ما ستقف عليه«. شرح الفوائد الغياثيّة طاش كبري: (٩٩).
(١) في أ:»لم«.
(٢) في ب زيادة:»له«، والسِّياق تامّ بدونها.
(٣) في أ، ب:»أو«، والأَوْلى ما جاء في الأصل.
(٤) في ب:»يستهلى«وهو تحريف بالزّيادة.
(٥) أي: ابن حُجر.
(٦) ويقال:»دُهِش«بضم الدَّال وكسر الهاء.
والدُّهشُ: ذهاب العقل من الذهل والوله، وقيل: من الفزع ونحوه.
اللِّسان: (دهش): (٦/ ٣٠٣).
(٧) في أ، ب:»وما«.
(٨) في أ، وردت كلمة:»فعدل" ضمن كلام المصنِّف، وليست في ف.
(١) في أ:»لم«.
(٢) في ب زيادة:»له«، والسِّياق تامّ بدونها.
(٣) في أ، ب:»أو«، والأَوْلى ما جاء في الأصل.
(٤) في ب:»يستهلى«وهو تحريف بالزّيادة.
(٥) أي: ابن حُجر.
(٦) ويقال:»دُهِش«بضم الدَّال وكسر الهاء.
والدُّهشُ: ذهاب العقل من الذهل والوله، وقيل: من الفزع ونحوه.
اللِّسان: (دهش): (٦/ ٣٠٣).
(٧) في أ، ب:»وما«.
(٨) في أ، وردت كلمة:»فعدل" ضمن كلام المصنِّف، وليست في ف.
١ / ٤٠٧