﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾:
«قلوب» جمع كثرة، و«أقفال» جمع قلة، والقليلُ إذا وُزِّعَ على الكثير لا يعُمه، والجوابُ من وجهين:
(أ) - أن كلّ قلبٍ عليه أقفال.
(ب) -: أن «أقفال» مصدرٌ لا جمعٌ، بدليل قراءة كسر الهمز من (أسرَارَهُمْ)، قُرِئ بفتح الهمزة وبكسرِها، إمّا جمع «سِرّ»، أو مصدر، وهو أبلغ؛ لأنّ إدراكَ المعنى يستلزمُ إدراك اللفظ.
٣٠ - ﴿فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ﴾:
يؤخذ منه شهادةُ الشاهدِ على خطِّه، هذه فائدةٌ فقهية؛
٣ / ٥٣٠