قلت: ومِنْ هذا المعنى قولُ مالك في «المدونة»: «فمَنْ أوصى بعتق عبيده المسلمين، وله حينئذ عبيدٌ مسلمون وعبيد نصارى فلم يمُتْ حتى أسلموا، إنما يُعْتَقُ مَن كان مسلما حين الوصية»؛ فجَعَلَهَا حقيقيةً لا خارجية.
﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾:
قُرِئ بفتح التاء بمعنى أنه في النبيئين كالطّابع الذي يختم به الكتاب،
٢ / ٤١٤