لًمْ يقلْ «ماذا يُجيبُونَ» معَ أَنَّ العادةً إتيان الرّسُلِ بجَوابِ الكتابِ لَا بمَا يرجع. والجوابُ أَنَّهما نسْبتانِ:
- نسبةٌ بينَ المبعوثِ إليهِ وبينَ الرسولِ.
- ونسبةٌ بينَ المبْعوثِ إليه وبينَ الباعثِ.
فالنِّسبةُ الأولى، التَّعبيرُ فيها «بمَا يرجعونَ». وهو المقصود في الآيةِ؛ لأنَّك تقولُ «رجع الرسول بالكتابِ».
٣٥ - ﴿إِلَيْهِمْ﴾:
جمعُ الضمير معَ أن المرادَ سليمانُ، إِمَّا تعظيمًا له لِدُخولِه في قولها (إِنَّ الملُوكَ)، أوْ ألْهمَها اللَّهُ تعظيمَهُ تشريفًا له.
﴿بِهَدِيَّةٍ﴾:
تنْكيرُها، لِعِظَمِهَا في زَعْمِهَا.
﴿فَنَاظِرَةٌ﴾:
يتَعينُ أنْ يكونَ بمعنى «متأخَرَةٌ».
٢ / ٣٥٦