ابنُ عطية: «هُوَ الكذب». ع: الإفْكُ ما خالفَ العلْمَ الضروريَّ، والكذِبُ ما خالفَ النَّظري؛ ولِذا قالَ (إِن الذينَ جاءوا بالإفكِ) ولَمْ يقلْ «بالكذِبِ».
﴿افْتَرَاهُ﴾:
تأْسيسٌ؛ لأن الإفْكَ قَدْ يُنقلُ عنِ الغيْر.
- ﴿آخَرُونَ﴾:
أَفادَ أَنهمْ مِنْ قبيلَتِهمْ.
﴿وَزُورًا﴾:
ابنُ عطية: «أي: تحْسينًا، ومنْهُ»زَوَّرْتهُ«». ع: ليسَ منه؛ لأن
٢ / ٣٣٧