ولقائل أنْ يقول: لا يلزمُ منْ تقدُّم النزولِ تقدمُ دعاءِ إبراهيم، ولا مِنْ تأخُره تأخُرُه.
ويُحتمَلُ أنْ تكونَ آيةُ البقرةِ متقدمةَ النزول، فناسَبَ تعريفُ المتأخِّر؛
مثل: (أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (١٥) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ).
فإنْ قلت: الأصلُ في الآيتين «هذا بلدٌ آمنٌ»، «هذا البلدُ آمنٌ»، فـ «بلدٌ» في الأولى خبرٌ فيكون مجْهولًا، و«البلدُ» في الثانية مبتدأ فيكون معْلومًا، وذلكَ مُتنَافٍ.
٢ / ٣٠٠