٢٠ - ﴿الذين يوفون﴾ إلى ﴿عقبى الدار﴾: — الصفحة ٥٠٥

نقيضِ القضية المذكورة في الآية؛ وهو «كل شيء مخلوق».

﴿وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾:
يحتمل العطف على القول والاستئناف، حسبما أشار إليه أبو حيان.

١٧ - ﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً﴾:
يدل أن الماء أصله من السماء لا من البحر، وهو أحد القولين حكاهما ابن رشد في «البيان».

١٨ - ﴿وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ﴾:
كون «جهنم» خبرا لا مبتدأ أولا، ليفيد الحصر.

١٩ - ﴿أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى﴾:
يدُلُّ على أن اعتقادَ المقلِّدِ علْم، وإلا كان أعمى.

٢٠ - ﴿الَّذِينَ يُوفُونَ﴾ إلى ﴿عُقْبَى الدَّارِ﴾:
٢ ‏/ ٢٧٨